لو هدفنا اثارة الفتن لطالبنا باقليم الصبيحة وجزره

محافظة الصبيحة 
( العاصمة طور الباحة - مديرية المضاربة الشرقية - مديرية المضاربه الغربية - 
مديرية باب المندب - مديرية رأس العاره - مديرية بادية كرش - مديرية جزيرة ميون )
لو هدفنا اثارة الفتن لطالبنا باقليم الصبيحة وجزره "

تصميم جديد ( الصبيحة فخر الجنوب العربي )

قادة الحراك الجنوبي اعمارهم اكبر من الديناصورات 

لدرجة ان عقولهم اكلها الصدا

ولو ارد الوحد منهم يشغل عقله لمات بسكته دماغية

الصبيحة فخر الجنوب العربي

جنوبي من طور الباحة وعلي سالم البيض

استغربت من كثرة التعليقات الحامله للسب والشتم على هذا المنشور , والنتيجة طلعوا الخبره زعلانين من كلمة حمار ..! 

طيب وماذا عن شتائمكم ومسباتكم ؟؟ شكلها حلال .. 

والبعض الاخر يفكر بعقلية متخلفه يطلب مني ان اشتم من يشتمني , واخر يقول لي استحي كل هذه الشتائم موجهه لك وانت ماشي عندك رجوله ونخوة وكرامة ..

حاجة غريبة ان يفكرون بهذا التفكير المتخلف , اقول كل انسان سيحاسب على كل شتيمه قالها , فحسناته ستتحول الى من تم شتم ه. فكفاكم تضييعاً لما لديكم من حسنات , اعتقد مع كثرة الشتائم لم يتبقى لكم اي رصيد من الحسنات , لذلك سيتم اخذ سيئات من شتمتموه واضافتها الى سيئاتكم . هذه هي المعادلة وهذه هي القانون , ولندخل الان لصلب المنشور 

خليك صريح وضع رايك , فنحن شعب ديمقراطي , ففي هذه الايام كثروا المطبلين للبيض وزعماء المنصات , واخر راي جنوبي سمعته هو المطالبة بالتستر على جرائم وبلاوي هؤلاء الناس حتى لا نفرق بين شعب الجنوب ( وما اعفنه من رأي ) . لو اننا نسلط الضوء على جرائمهم لتحررنا من زمااااان , هي مشكلتنا التستر عليهم وغريبة كيف يطلب هذا الشخص ان نتستر على فاسد و مجرم .

الم يعلم ان الساكت عن الحق هو شيطان اخرس . ويلي على شعب الجنوب الذي اصبح يفكر بعقلية الدحابشة عقلية التطبيل . 

الى هذا الحد يتم التعامل مع جرحانا ؟ جريح الصبيحة يكشف عنصرية قادة الجنوب والحراك

الى هذا الحد يتم التعامل مع جرحانا ؟؟, 

صيحة خرجت من فهم احد ابناء الصبيحة بوجه حراكي يحمل في يده كشف باسماء جرحى يوم الكرامة ( 21 فبراير 2013 )

ولماذا هذه الصيحة ياصبيحي ؟؟ دعونا نكشف لكم الحقائق ونعري بعض الناس لنرى الفضائح . 

لأن الاهم عندنا هو استقلال وطن والسير به نحو الحرية , ولن ولم يسير هذا الوطن بطريق العزة والكرامة الا بارواح الشهداء ودماء جرحى كان لهم الشرف بسقي تراب هذا الوطن . 

تبدأ القصة في يوم 20 فبراير , من طور الباحة عاصمة اقليم الصبيحة الى عدن . والسؤال الى اين انت ذاهب يامحمد ؟

محمد : ذاهب الى العاصمة عدن . 

وماذا معك هناك ؟ 

وبصوت ثوري , صبيحي , نضالي ردد ( ثورة ثورة ياجنوب ) , صوت هز المكان إنتشر صداه في عموم جبال الصبيحة , ليتلاشى على نهاية باب المندب ثم يختفي خلف جزيرة ميون إحدى جزر الصبيحة المنسية .

يوم 21 فبراير , توجه محمد مع نخبة من ثوار الجنوب , رافعين الاعلام ومرددين الشعارات يسيرون بخطى ثابته واثقه بان الحق لابد ان ينتصر ولو بعد حين . طافوا شوارع عدن متوجهين الى ساحة الحرية والكرامة  .

وهناك وكماهي الحال في كل بلد محتل , تجمهر العسكر ونصبت البازوكات , ووجهت فوهات الدبابات نحو شعب الجنوب الاعزل .

وكمحتل هل يظن بهذه الافعال ان يرعب شعب اقسم على التحرير ولو بعد الف عام او سقوط مليون شهيد ..؟

كل الشعوب حررت بالدم , فالدم ثمن حريتنا , قدمنا ومازلنا نقدم من هذا الثمن .

كان المحتل برصاصه ومعداته يحاول ادخال الرعب في قلوب الثوار , وكان يحاول منعهم من السيطرة على الساحة , وهنا وجب الوضع ان يقدم احدهم نفسه قرباناً للجنوب حتى يتمكن البقية من دخول الساحة والسيطرة عليها . 

ولكن من يمتلك الشجاعة لهذا الفعل فالروح غالية , ولكن مع الصبيحي روحه ترخص من اجل الحرية .

تقدم محمد بشجاعة الصبيحي المعروفة , تقدم دون خوف او رهبه , دون تململ او تفكير , تقدم نحو الامام صارخاً , ثورة ثورة ياجنوب .

وهنا تتعالى اصوات الرصاص محاولة ارعابه وارجاعه ولكن هيهات بفعلهم هذا ان يرعبوا صبيحي او يجروه خطوة واحدة الى الخلف . 

فمن لا يعرف الصبيحي وشجاعته فقد جهل الشجاعة ومفهومها .

وهنا قال الصبيحي مفتخراً :

رجال صبيحة من صدها يحنب .

ماتهاب من مدفع او الف دبابة .

يطوقوا الموقع والكل يترتب .

والليث مايمزح لو كشر انيابه .

من شاف بن اصبح دور على مهرب .

يلبس حجاب امه ويشد جلبابه . 

اصوات الرصاص لم ترعبه , ولم تثنيه عن عزمه , لذلك اتخذ العدو طريقا اخر , طريق اسكات الشجعان بقتلهم , والتخلص منهم حتى لا تنتقل عدوا البسالة والصلابة لغيرهم .

رصاصة جبانه كان هدفها مقتل الصبيحي محمد ليشاء الله ان تصيبه في قدمه اليمنى وتستقر هناك .

حمله رفاقه محاولين اسعافه , وهنا اخذوه الى مستشفى اطباء بلا حدود . 

وبعد محمد تساقط عشرات الجرحى ليتم نقلهم ايضا الى مستشفى اطباء بلا حدود . تلقى جرحى الجنوب ومن ضمنهم محمد العلاج في مستشفى اطباء بلا حدود , وكل يوم ياتي قيادي من الحراك لزيارة الجرحى ابطال الجنوب , لتنتهي بعدد غير قليل من الزيارات لقادة الحراك وزيارات ايضا من الجهات المعنية الحراكية . 

محمد كان له نوع اخر مع المعاناة والعذاب , ففي اطباء بلا حدود اجري له اكثر من خمس عمليات جراحية انهكته وانهكت اسرته , وليت هذه العمليات اتت بنتيجه , بل اوصى الطبيب بعرضه على اخصائي عظام , الذي بدوره افاد بسرعة نقله الى الخارج للعلاج او سيكون مصير قدمه البتر !!! 

الصحف الجنوبية الورقية والالكترونية تعرض العناوين بخط بارز , عناوين تخبر شعب الجنوب بمدى اهتمام القادة والحراك ومجلسه بصندوق اغاثته المخصص للشهداء والجرحى , عناوين عريضه مفادها فلان ابن المنطقة الفلانية يذهب للعلاج في لبنان

وفلان ابن المنطقة الفلانية يذهب للعلاج في مصر

وفلان ابن المنطقة الفلانية يذهب للعلاج في الاردن , واخر يذهب الى الهند ........ الخ 

  طبعا كل هذا على نفقة صندوق هيئة الاغاثة الجنوبية 

هنا بدأت اسرة الصبيحي محمد بالتواصل مع المعنيين في الحراك طلبا المساعدة اسوه بفلان وعلان اولاد المناطق الفلانية الذين يذهبون للعلاج في هذا البلد و ذاك . 

وهنا اكتشفت اسرة الصبيحي العنصرية التي تحدث عنها الجميع باصوات خفيفه تكاد لايسمعها احد ,

اصوات كساها الغبار , وكأنها تريد ان تُخفى الحقيقة , حقيقة العنصرية ضد شعب الصبيحة من قبل قيادات وزعامات وجهات معنية في الحراك الجنوبي العنصري  .

ولكن قد تكون العنصرية اوهام نتوهمها ؟؟ , هنا بدات المناشدات والسعي والتحرك نحو الجهات المعنية .

وبداية العنصرية كانت في تكذيب الجريح واسرته و المطالبة بتقرير عن الجريح وحالته ومتى دخل المستشفى ؟؟ طلبت الاسرة هذا التقرير من الدكتور الذي اجرى له اكثر من خمس عمليات , الذي بدوره رفض كتابة التقرير ؟؟؟

تم التوجه لمدير المستشفى الفرنسي طالبين منه كتابة تقرير عن الجريح , والذي بدوره قام بكتابة التقرير , بعدها تم التواصل مع احد ممثلي الحراك لياتي الى مستشفى اطباء بلا حدود حاملا معه كشف باسماء الجرحى ليوم الكرام 21 فبراير 2013 , وهنا صدم الجميع بقوله ان اسم الجريح ليس من ضمن الاسماء , لتخرج تلك الصيحة من فم احد ابناء الصبيحة , اوهكذا يتم التعامل مع جرحانا ؟؟ جريحنا واحد من الجرحى وقد مكث معهم يتلقى العلاج المبدئي ولان حالته كانت اخطر منهم فقد مكث اطول منهم , جريحنا واحداً منهم فقد تمت زيارته من قادة الحراك وومثلي جهات حراكيه والكل يعلم هذا واولهم الجرحى ,, 

اوهكذا يتم التعامل مع جرحانا ؟؟ 

صيحات دون فائدة , واستمرت المناشدات من قبل اصدقاء جريح الصبيحة ولكن لا فائدة , تم كتابة منشورات استغاثية على الفيس بوك ولكن لا فائدة . 

تم التواصل مع علي باعامر من قبل العديدين من الاشخاص اهمهم الناشطة الجنوبية في الحراك ام الجنوب ( ام صخر ) لكن لا فائدة .

خيبة امل ان نعرف العنصرية , وبالله عليكم كيف سنحرر وطن ونحن بهذه العقلية ؟؟.

مازالوا يفكرون بعقلية الماضي اشخاص نضالهم عنصري ووقوفهم بجانب اخوتهم بشكل عنصري وتجاهل الجرحى واسر الشهداء بعنصرية , 

تجاهل كثير من ابناء الصبيحة هذه العنصرية بحجة ان الاهم هو الوطن , تجاهلها ابناء الصبيحة لسنوات عديدة عسى ان ينقلب الحال بعد مرور من الزمن , تجاهلوها وكلهم امل بتغير الحال فهمنا تحرير شعب ووطن .

ولكن الى متى سنظل نتجاهل كلاب تربعوا على عرش الوطن , ينادون بشعارات تقدس الشهيد وترفع من قيمة الجريح ودمه الذي روى هذا البلد , ولكنهم يقصدون شهداء من مناطقهم وجرحى من مناطقهم فقط .

طيب وماذا عن ابناء المناطق الاخرى وشهدائهم وجرحاهم ؟؟

هنا السؤال سيظل يحفر في المكان , كاشف زيف قادة الجنوب والحراك .

ملاحظة :

رغم انف الحراك تم علاج جريح الصبيحة في الاردن , بفعل فاعل خير جزاه الله كل خير وسعي الاخ محمد يوسف

جريح الصبيحة بعد انتهاء فترة العلاج في الاردن ( صاحب الفنيلة الزرقاء )

_____________________________________________

مرفقات :

منشوراتي التي وضعتها على الفيس بوك عن الجريح 

1

وتستمر الحكاية , هي ليست حكاية قبل النوم , هي حكاية لطالما سعينا لتجاهلها سعيا لوحدة الصف الجنوبي , وكما يقولون فان للصبر حدود , فنحن هنا لسنى بمصيبة ولكن بمصيبتين , المصيبة الاولى معروفة للجميع وهي عنصرية قادة واسمحوا لي ان اقول عليهم حمير الجنوب والحراك , هي عنصرية ضد شعب الصبيحة , عنصرية عيني عينك وهذا مايقهر , والمصيبة الثانية ان يتم التلاعب بنا وكأننا اغبياء , وليتهم تفننوا بالتلاعب , فتلاعبهم يدل على انهم هم الاغبياء وليس نحن , جريح يوم الكرامه عبدالباسط الصبيحي يكشف العنصرية التي نتحدث عنها ويكشف تلاعبهم .
بداية القصة : حينما تم تسليط الضوء على قضية جريح الصبيحة , حيث افاد الاطباء بوجوب سرعة علاج رجله خارج اليمن , لانه ان لم يفعل ستتعفن رجله وسيكون مصيرها القطع ( البتر ) بتر الله ايديهم وارجلهم من خلاف , حمير الجنوب والحراك .
اصبح جريح الصبيحة يعيش في حالة نفسية صعبه ( فسوء حالته المادية وحالة اسرته لا تسمح له بالسفر لعلاج قدمه )
وهنا بدات المناشدات ولكن لا حياة لمن تنادي مناشدات المساواة فكيف غيري من جرحى الحراك يتم نقلهم للعلاج في الخارج وانا لا ؟ سؤال اجيب عليه واقول انت لا لانك صبيحي ,في 21 مايو قمت بوضع منشور عن جريح الصبيحة وتحدثت به عن العنصرية وهنا اتى من فاق الفلاسفة بكلامه وسوبرمان بثقة نفسه , حيث نفى ان يكون هناك عنصرية وطلب من جريح الصبيحة ان يتوجه لبن شعيب في عدن وهناك سيجد مايرضيه , حتى يثبت لشعب الصبيحه انه ليس هناك عنصرية واننا نتوهم , دقائق معدوده وطلب مني اسمه الكامل ورقم هاتف جريح الصبيحة لكي يتواصل معه فلاداعي لذهابه لبن شعيب بل سيتواصلون هم معه وسيصلون اليه اينما كان . وطال الانتظار لكي يفاجاني سوبرمان ويقول بان هاتف جريح الصبيحة مغلق اربعة وعشرين ساعة . وهنا اتمنى ان تضعوا الف خط تحت جملة مغلق اربعة وعشرين ساعة . تبا لهم ما اوسخهم كيف يكون الهاتف عندهم مغلق وعندنا مفتوح . هل يستغبونا ام هم اغبياء .
من يوم 21 مايو الى اليوم ولم نرى شيء مجرد رد ان تلفون الجريح مغلق .
حمير هم نعم هم والله حمير ويستحقون هذا اللقب بجدااااارة .
في منشوري السابق بدا المتفلسفون ( الحمقى ) نفي العنصرية واكثر ما اغاضني هو قول البعض ان الذي قدم شيء للجنوب لا يجي يقول عالجنوي او اعطوني . وبهكذا ردود اقول مافائدة هيئة الاغاثة الجنوبية وما هو عملها , ولماذا تنقل عشرات الجرحى للعلاج خارج البلاد وعندما ناتي لجريح الصبيحة نقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن لا اجد ردا فهم حمير . 
هنا تجدون مثالا فصندوق الاغاثة الجنوبية ينقل ثلاثة من مصابي الحراك للعلاج في القاهرة 
http://adenalghad.net/news/16104/#.Ua3zSthQVio


وهذا كمثل ومن اراد المزيد فالعم جوجل يفي بالغرض .

______________________________________________

2

الصورة لـ جريح يوم الكرامة 21 فبراير ( عبد الباسط هرهره الصبيحي ) يتقدم موكب شعب الصبيحة في ساحة العروض . مأخوذه من حائط الاخ محمد الزعوري .

-------------------------------------------
========================

اسد من اسود الصبيحة , ورغم اصابته يوم الكرامة 21 فبراير الا انه يثبت للجميع جنوبيين وشماليين ان الصبيحة غير بثورتها ورجالها , وأسئل الله له العون فهيئة الاغاثة الجنوبية لم تنظر له ولا لحماسه ولا لإصابته لانه صبيحي , تبا لهم . الجرحى من المناطق الاخرى تنقلهم هيئة الاغاثة الجنوبية للعلاج خارج البلاد . الا جرحى الصبيحة ................... عنصرية عيني عينك . 
--------------------------------------
وهذه مناشده قدمها الاخ محمد الزعوري حيث كتب على حائطه :
افاد الاطباء بان قدم جريح يوم الكرامة الشاب المقدام ( عبد الباسط علي محمد هاشم الملقب ( هرهره الصبيحي ) لا يمكن علاجها داخل البلاد ويحتاج نقله الى الخارج فورا قبل ان تذبل وتسبب له اعاقة دائمة بسبب تمزق وتر الكعب ، وعليه نرجوا ان تتحمل هيئة الاغاثة الجنوبية مسؤولية علاج الجريح والنظر لكل الجرحى بعين المساواة ، فهل يعقل بان الشاب ( عبد الباسط هرهره ) الذي شارك في اقتحام ساحة العروض يوم 21 فبراير 2013 ، يوم الكرامة وهو يجمل علم الجنوب ، وتلقى رصاص الغدر والخيانة من جنود الاحتلال ومليشيات الاصلاح يلاقي كل هذا التجاهل .. فقد قيل : ( فظلم ذوي القربى اشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند ) فيا قادة .. لمن جمعتم التبرعات اذا .. واين صرفتموها ؟ وابنكم الجريح ( هرهره ) يتنقل من مستشفى الى اخرى ، ومن عملية الى عملية ، دون ان يلتفت اليه احد .. نناشدكم بقيم ثورة الجنوب ، ان لاتتركوا هذا الجريح واسرته المنكوبة والفقيرة لمصير مجهول ، قوموا بالواجب قبل فوات الاوان ،
-------------------------------------------
وعندما اتحدث عن عنصرية قادة الجنوب والحراك ضد ابناء الصبيحة فانا اتحدث عن حقيقة مره قاسية على الجميع . عنصرية من خلف الستار نستطيع تجاهلها لكن عنصرية عيني عينك هنا تكون المصيبة 

جمهورية الجنوب العربي - جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

جمهورية الجنوب العربي ام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 

لا يهم الاسم فاهم شيء هو الاستقلال , ياتي الاستقلال ثم يحلها الف حلال

حكيم الصبيحة - جنوبي من طور الباحة

مقولة اعجبتني , ولكن في حالة ثورة شعبنا الجنوبي كان يحتاج لها من تغيير ,

فالبيض يسبح في عالم اخر بعد توريطنا بوحدته , وقناته جلبت العنصرية والتفرقة بين شعب الجنوب , وصندوق الاغاثة الجنوبية اصبح لا يعالج ولا يهتم الا بابناء مناطق محدده , وجرحى وشهداء المناطق الاخرى يتم تهميشهم ونسيانهم , وزعماء المنصات يتقاتلون على المنصه ومن يسبق ومن يكون له الامر فيها , واصبح الككثير من الثوار لا يتبعون الوطن وانما يتبعون الزعيم الفلاني صاحب المنصه الفلانية , حاملين صوره وشعارات لا تعبر عن ثورة شعب بشيء , فهل ضاعت ثورتنا بين هؤلاء , والعيب بمن ؟؟ بنا كشعب جاهل كان يتفاخر بانه افهم من الدحابشه ام بزعماء المنصات ومن على شاكلتهم . 

( اذا اردت تحرير وطن , ضع في مسدسك عشر رصاصات , تسعة للبيض والخونة وزعماء المنصات , وواحدة للدحابشة )

لنقل الحق ولو على رقابنا , ولكن عبدة البيض وزعماء المنصات سينهالون على المنشور وصاحبه بالسب والشتم , فهم لا يجدون ثقافة غير ذلك . 

حكيم الصبيحة

جنوبي من طور الباحة